人間通訊社

人間佛教讀書會總部2月27日於佛光山台北道場舉辦首場「2021人間佛教閱讀研討會」，首先禮請佛光山文化院院長依空法師，導讀星雲大師所著《六祖壇經講話》。

《六祖壇經》是唯一以｢經｣命名的中國佛教祖師之著作，其歷史價值，等同佛陀的智慧，也為惠能大師定位為禪宗第六祖。依空法師概括性的介紹《壇經》的思想體系、組織架構及修行觀念等，近八百人聞法受益。

法師言簡意賅解釋「禪」字，就是「簡單的表示」，讓人容易瞭解並契入法要。外離相曰「禪」，內不亂為「定」。《壇經》言而義豐，理明事備，具足諸佛無量法門，可謂為中國禪宗思想史，是禪宗典籍之王，也是開佛教真正中國化之先河。整部《壇經》的思想體系，囊括了《金剛經》的般若性空，《涅槃經》的平等佛性，以及《維摩詰經》的頓悟法門。

惠能大師隨緣不變的無住修行，充分地流露出禪者人間化的性格。於境上不染，自尊自律的無念生活，就是心無憎愛的無念修行。若欲修行，在家亦得，不由在寺，是僧信平等的無相修行。《壇經》以「無念、無相、無住」為修行法門，主要是使人人能「明心見性」，若能依此而修，淨土即在目前。

〈決疑品〉有一首「無相頌」，道盡了六祖惠能對於修行的指示。所謂曹溪的修行法門，就是以無念為宗，以無相為體，以無住為本。而無念的境界，是對過去的境界不要追憶，對現在的境界不要貪著，對未來的境界不要幻想。

依空法師解說「般若」的重要，《壇經》最重要的部分正是〈般若品〉。「空」即中道，不多不少，恰到好處。法師提問：我們住在哪裡？不是指身體住在哪裡，是「依空安住」的自性。「一即一切，一切即一，無二之性，即是實性」，煩惱即菩提，「即」就是轉，用功的意思。

惠能大師一生的行誼和遭逢的磨難，是鼓勵人心向上的勵志史，星雲大師歸納六祖惠能，「求法具有大行力；迫害具有大悲力；隱遯具有大智力；弘法具有大願力」，若能以六祖的行誼作為我們人生的導師，則能毀譽不動，苦樂一如。

依空法師博學多聞，妙語連珠，鼓勵大眾從日常生活中體悟禪者無念的生活。